(2013年第3题)《资本论》中有这样的表述:“对上衣来说,无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿.都是一样的。
(2013年第3题)《资本论》中有这样的表述:“对上衣来说,无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿.都是一样的。”这主要是因为无论谁穿
A.上衣都起着使用价值的作用
B.上衣都起着价值的作用
C.上衣都是抽象劳动的结果
D.上衣都是社会劳动的结果
(2013年第3题)《资本论》中有这样的表述:“对上衣来说,无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿.都是一样的。”这主要是因为无论谁穿
A.上衣都起着使用价值的作用
B.上衣都起着价值的作用
C.上衣都是抽象劳动的结果
D.上衣都是社会劳动的结果
第1题
间,总有许多企业或因为产品积压、或因订单缺乏等致使无法继续进行再生产而被迫倒闭。那些因产品积压而倒闭的企业主要是由于无法实现其生产过程中的
A.实物补偿
B.价值补偿
C.劳动补偿
D.增殖补偿
第2题
段。智能化工厂创造出了较高的生产效率,显露出巨大的竞争力。企业在“机器换人”中取得了一定的经济效益.这意味着率先使用机器人的个别企业
A.资本技术构成的提高
B.剩余价值来源的改变
C.所生产商品价值的提高
D.获得更多的社会平均利润
第3题
为天’”。这段话表明
A.人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科技、艺术、宗教等活动
B.人的生理需求是历史的基础
C.人的自然属性决定着人的本质
D.人的物质欲望是社会发展的根本动力
第4题
地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶.是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才,是无耻之徒。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此巨大的差异.是由于
A.人的社会意识并不都是社会存在的反映
B.人的社会意识与社会存在具有不一致性
C.人的社会意识中的各种形式之间相互作用
D.人的社会意识具有历史继承性
第5题
界的.文化的‘力’是用来‘化’自身的。”这一说法表明
A.文化具有培育和塑造人的功能
B.文化构造了人的本质
C.文化是社会发展的主导力量
D.文化是历史进步的源泉
第6题
最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“斯芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是
A.自然属性和社会属性的内在统一
B.所有人共同属性的概括
C.一切社会关系的总和
D.自由理性的外化
第7题
所以如此之大,是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态,既有“骨骼”,又有“血肉”。人类社会作为一种活的有机体,其“骨骼”系统是指
A.地理环境、人口因素和生产方式等社会物质生活条件
B.与一定的生产力相适应的生产关系
C.建立在一定经济基础之上的政治法律制度及设施
D.由政治法律思想、道德、宗教、哲学等构成的社会意识形态
第9题
映社会存在的同时.还有自己特有的发展形式和规律。社会意识相对独立性最突出的表现是
A.社会意识内部各种形式之间的相互作用和影响
B.社会意识与社会存在发展的不完全同步性
C.社会意识各种形式各自具有其历史继承性
D.社会意识对社会存在具有能动的反作用
第10题
解决这些社会矛盾.改革创新社会管理体制.需要
A.健全社会管理格局
B.健全基层社会管理体制
C.创新社会管理理念
D.创新社会管理方式
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